بهترین زمان برای تهذیب نفس

بهترین وقت برای تهذیب نفس، هنگام جوانی است؛ زیرا قلب جوان از لطافت بیشتری برخوردار است و به بیان احادیث همچون صفحه سپیدی است که آماده دریافت نور هدایت و یا پذیرش ظلمات گمراهی می باشد.

امام باقر علیه السلام فرمود: «ما مِنْ عَبْدٍ إلاّ وَفی قَلْبِهِ نُکْتَةٌ بَیْضآءُ فَإِذا أَذْنَبَ ذَنْبا خَرَجَ فِی النُّکْتَةِ نُکْتَةٌ سَوْدآءُ فَإِنْ تابَ ذَهَبَ ذلِکَ السَّوادُ وَإِنْ تَمادی فِی الذُّنُوبِ زادَ ذلِکَ السَّوادُ حَتّی یُغَطِّی الْبَیاضَ فَإِذا غُطِّیَ الْبَیاضُ لَمْ یَرْجِعْ صاحِبُهُ إِلی خَیْرٍ أَبَدا؛(1) هیچ بنده ای نیست مگر اینکه در قلبش نقطه سفیدی وجود دارد.

پس هر گاه گناهی را مرتکب شود، در آن نقطه سپید، نقطه ای سیاه خروج می کند. اگر توبه نماید، آن سیاهی برطرف می شود و اگر به گناهان خود ادامه دهد، آنقدر آن سیاهی زیاد می شود که تمام سفیدی قلب را می پوشاند. پس زمانی که همه آن سپیدی پوشانده شد، دیگر صاحب آن قلب به نیکی راه نمی یابد.»

امام راحل رحمه الله در این باره می فرماید: «اگر در جوانی به فکر اصلاح و ساختن خود نباشید، دیگر در پیری کار از کار گذشته است. تا جوانید فکری کنید، نگذارید پیر و فرسوده شوید.

قلب جوان لطیف و ملکوتی است و انگیزه فساد در آن ضعیف می باشد. لیکن هر چه سن بالا رود، ریشه گناه در قلب قوی تر و محکم تر می گردد، تا جایی که کندن آن از دل ممکن نیست. (2)

و لذا براى اصلاح نفس ایام جوانى سزاوارتر است ، زیرا كه هم اراده قویتر است و هم كدورت و ظلمت نفس ، كمتر است و به فطرت نزدیك تر و هم بار معصیت زیاده نشده كه جبران آن ، مشكل باشد . جوانان قدر ایام جوانى را بدانند كه این نعمت بزرگ را با غفلت نگذارند كه در ایّام پیرى اصلاح نفس بسیار مشكل است .

منبع:

1.      وسائل الشیعه، ج15، ص303 والإختصاص، ص243.

2.      مبارزه با نفس یا جهاد اکبر، ص61 ـ 60.

پی نوشته ها:
[1] نمازهای واجب پس از هجرت پیامبر صلّی‏الله‏علیه‏وآله تشریع شده است.
[2] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج 13، ص 272.
[3] مجلسی، بحارالانوار، ج 35، ص 93.

❤️بسم رب الحسین❤️:

*?حضرت ولیعصر ارواحنافداه فرمودند:*

دعای افتتاح را در تمام شب های ماه_رمضان بخوانید

*زیرا فرشتگان به آن گوش می دهند و برای خواننده آن طلب آمرزش می کنند.*

*اللَّهمَّ ربَّ النُّورِ العَظيم، ورَبَّ الكُرسيِّ الرَّفيع، ورَبَّ البَحرِ المَسجور، ورَبَّ الشَّفعِ الكَبير، والنُّور العَزيز، ورَبَّ التَّوراهِ والإنجيلِ والزَّبورِ، والفُرقانِ العَظيمِ. أنت إلهٌ مَن في السَّمواتِ وإلهُ مَن في الأرضِ لا إلهَ فِيهِما غَيرُكَ، وأنتَ جَبّارُ مَن في السِّموات وجَبّار مَن في الإرضِ لا جَبّار فيهِما غَيرُكَ، أنت مَلِكُ مَن في السَّموات، ومَلِكُ مَن في الأرضِ، لا مَلِكَ فيهما غَيرُكَ، أسألُكَ بِاسمِكَ الكَبيرِ، و نُور وَجهِكَ المُنيرِ، وبمُلكِكَ القَديمِ. يا حَيُّ يا قَيِّومُ، يا حَيُّ يا قَيُّوم يا حَيُّ يا قَيّوم، أسألُكَ بِاسمِكَ الّذي أشرَقَ بِهِ كُلِّ شَيءٍ، وبِاسمِكَ الّذي أشرَقَت بِهِ السّمواتُ والأرضُ، وبِاسمِكَ الّذي صَلُحَ بِهِ الأوَّلونَ، وبِهِ يَصلُحُ الاخِرونَ يا حَيّاً قَبلَ كُلِّ حَيّ، و يا حَيّاً بَعدَ كُلِّ حَيّ، ويا حَيُّ لا إلهَ إلا أنت صَلِّ علي مُحَمّدٍ وآلِ مُحَمَّد، واغفِر لي ذُنُوبي، واجعَل لي مِن أمرِي يُسراً وفَرَجاً قَريباً، وثَبِّتني علي دينِ مُحَمَّدً وآل محمد ‌و علي هُدي مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّد، وعلي سُنَّهِ مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّد، عليه وعليهِم السَّلام واجعَل عَملِي في المَرفوعِ المُتَقَبِّلِ، وهَب لي كما وَهَبتَ لأوليائِكِ وأهلِ طاعَتِكَ، فانّي مُۆمِنٌ بِكَ، ومُتَوَكِّلٌ عَليك، مُنيبٌ اليكَ، مَعَ مَصيري إليكَ، وَتَجمَع لي ولأهلِي وَلوِلَدَي الخَيرَ كُلَّهُ، وتَصرِف عَنّي وَعَن وَلَدي وأهلِي الشَّرَّ كُلَّهُ. أنتَ الحَنّانُ المَنّانُ بَديعُ السّمواتِ والأرضِ، تُعطِي الخَيرَ مَن تَشاءُ، وتَصرِفُهُ عَمَّن تَشاءُ، فَامنُن علي بِرَحمَتِكَ يا أرحَمَ الرّاحِمِينَ*

‌‌

اهمیت تهذیب نفس و نحوه تاثیر گذاری:
تهذیب نفس موجب اشراف فرد به حالات خود می شود و فعل و انفعالات روحی را درک و نسبت به سامان آن اقدام میکند.
تهذیب نفس فلسفه ذهن را به مباحث اخلاقی وارد می کند و راهی را برای ورود به معرفت نفس کمک میکند انسان به خویشتن خود واقف شده و توجه خود را از ظاهر به باطن معطوف میکند و زمینه ساز سبک نوین تفکر و زندگی اسلامی می شود.

امیرالمومنین (ع) : هر کس بخواهد برای دیگران الگو و راهنما و پیشوا باشد ابتدا باید به تعلیم و تربیت خویش همت گمارد پیش از آن که به تعلیم و تربیت دیگران مشغول شود؛ و خود سازی را از درون خود شروع کند قبل از آن که زبان خود را با الفاظ نیکو عادت دهد.                     
بحارالانوار جلد 2 صفحۀ 56